« La Charte de Kurukan Fuga » : mythe ou …. ?
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- Catégorie : Culture
- Mis à jour le samedi 18 novembre 2017 02:48
- Publié le samedi 18 novembre 2017 02:45
- Écrit par Saïdou Nour Bokoum
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Àquand remonte le premier texte dans le genre d’une déclaration des droits de l’homme ?A la déclaration universelle des droits de l’homme en 1789 ou à la charte de Kouroukan fouga qui serait originaire de l’empire du Mali (aussi appelé le Mandé, Mandén ou Mandingue), dont la datation remonterait au 13ème siècle ? L’Afrique serait-elle aussi « le berceau des droits de l’Homme » ?…
Le débat fait rage sur les réseaux sociaux. Ce papier a pour but, de susciter le débat autour de ce que les uns qualifient aujourd’hui de « mythe », les autres de « réalité historique authentique ». Qu’en est-il en réalité ? En attendant d’autres contributions, votre site préféré vous propose un premier jet* de l’écrivain,dramaturge, etmetteur en scèneguinéenSaïdou Nour Bokoum
« La charte charte du Mandé1, charte de Kouroukan Fouga, ou encore, en langue malinké, Manden Kalikan, est la transcription d'un contenu oral, lequel remonterait au règne du premier souverain Soundiata Keita qui vécut de 1190 à 1255. Elle aurait été solennellement proclamée le jour de l'intronisation de Soundiata Keïta comme empereur du Mali à la fin de l'année 1236. Il n'en existerait pas de trace écrite antérieure aux années 1960 et son authenticité est mise en doute par plusieurs chercheurs2. Il existe plusieurs textes de la Charte .
Que Wa Kamiissoko et Youssouf Tata Cissé soient initiateurs et transcripteurs du Serment des chasseurs bamanas-maninkas n’est pas l’essentiel de mon argumentation. En ce temps là, le temps antédiluvien de « Kontron ni Sanène » auquel leur serment des chasseurs se réfère, il n’y avait pas de Malien ou Bamanan ! Le fond de notre débat est que :
1° Le KF auquel se réfèrent les thuriféraires de je ne sais quel Mandingues fut rédigé à Kankan en 1998
2° Il est esclavagiste
3° Il est monarchiste : la famille régnante est KEITA
4°Ce n’est pas lui qui est inscrit au patrimoine immatériel de l’ Unesco
Tout ce qu’ils racontent ad hominem, « des aigris, des communautaristes », et autres billevesées, n’est que mal de tête. Ici j’ai fini pour moi en mettant face à face les deux textes. Lisez s’il vous en reste du « horonya » (Ousmane Kaba)
LA CHARTE DE KURUKAN FUGA
« La Charte de Kurukan Fuga reproduite ici, est une version collectée en Guinée à l’issue d’un atelier régional de concertation entre communicateurs traditionnels et modernes (Kankan : 3-
12 Mars 1998). Ce sont les traditionistes qui ont déclamé le texte ; celui-ci a été ensuite transcrit et traduit, avec l’aide des linguistes guinéens et sous la supervision de Mr. Siriman Kouyaté – magistrat et traditioniste (sa famille est gardienne du sosobala, à Niagasole,
Guinée). S. Kouyaté a, ensuite structuré La Charte, sans altérer l’essentiel, dans le sens des textes juridiques modernes en vue de le rendre lisible aux contemporains (le texte original malinké existe sur la banque de données numériques ARTO).
LA CHARTE DE KURUKAN FUGA:
1.La société du grand mandé est divisée en seize (16) porteurs de carquois, cinq (5) classes de
marabouts, quatre classes (4) de nyamakalas. Chacun de ces groupes a une activité et un rôle
spécifiques.
2. Les nyamakalas se doivent de dire la vérité aux Chefs, d’être leurs conseillers et de défendre par
le verbe les règles établies et l’ordre sur l’ensemble du royaume.
3. Les morikanda Lolu (les cinq classes de marabouts) sont nos maîtres et nos éducateurs en islam.
Tout le monde leur doit respect et considération.
4. La société est divisée en classes d’âge. A la tête de chacune d’elles est élu un chef. Sont de la même classe d’âge les personnes (hommes ou femmes) nées au cours d’une période de trois années consécutives.
Les Kangbès (classe intermédiaire entre les jeunes et les vieux) doivent être conviés pour participer à la prise des grandes décisions concernant la société.
5. Chacun a le droit à la vie et à la préservation de son intégritéphysique. En conséquence, toute tentation d’enlever la vie à son prochain est punie de la peine de mort.
6. Pour gagner la bataille de la prospérité, il est institué le Kön ̈gbèn Wölö (un mode de surveillance) pour lutter contre la paresse et l’oisiveté.
7. Il est institué entre les mandenkas le sanankunya (parenté à plaisanterie) et le tanamanyöya (forme de totémisme). En conséquence, aucun différent né entre ces groupes ne doit dégénérer, le respect de l’autre étant la règle.
Entre beaux-frères et belles-sœurs, entre grands parents et petits-enfants, a tolérance et le chahut doivent être le principe.
8. La famille Keïta est désignée famille régnante sur l’empire.
9. L’éducation des enfants incombe à l’ensemble de la société. La
puissance paternelle appartient en conséquence à tous.
10. Adressons-nous mutuellement les condoléances.
11. Quand votre femme ou votre enfant fuit, ne le poursuivez pas chez le voisin.
12. La succession étant patrilinéaire, ne donnez jamais le pouvoir à un fils tant qu’un seul de ses pères vit.
Ne donnez jamais le pouvoir à un mineur parce qu’il possède des liens.
13. N’offensez jamais les nyaras.
14. N’offensez jamais les femmes, nos mères.
15. Ne portez jamais la main sur une femme mariée avant d’avoir fait intervenir sans succès son mari.
16. Les femmes, en plus de leurs occupations quotidiennes doivent être associées à tous nos
Gouvernements.
17. Les mensonges qui ont vécu 40 ans doivent être considérés comme des vérités.
18. Respectons le droit d’aînesse.
19. Tout homme a deux beaux-parents: Les parents de la fille que l’on n’a pas eue et la parole qu’on a prononcé sans contrainte aucune. On leur doit respect et considération.
20. Ne maltraite pas les esclaves, accordez leur un jour de repos par semaine et faites en sorte qu’ils cessent le travail à des heures raisonnables. On est maître de l’esclave et non du sac qu’il porte.
21. Ne poursuivez pas de vos assiduités les épouses: du Chef, du voisin, du marabout, du prêtre, de l’ami et de l’associé.
22. La vanité est le signe de la faiblesse et l’humilité le signe de lagrandeur.
23. Ne vous trahissez jamais entre vous. Respectez la parole d’honneur.
24. Ne faites jamais du tort aux étrangers.
25 Le chargé de mission ne risque rien au Mandé.
26. Le taureau confié ne doit pas diriger le parc.
27. La jeune fille peut être donnée en mariage dès qu’elle est pubère sans détermination d’âge. Le choix de ses parents doit être suivi quelques soit le nombre des candidats.
28. Le jeune homme peut se marier à partir de 20 ans.
29. La dote est fixée à 3 bovins: un pour la fille, deux pour ses père et mère.
30. Venons en aide à ceux qui en ont besoin.
31. Il y a cinq façons d’acquérir la propriété: l’achat, la donation,l’échange, le travail et la succession. Toute autre forme sans témoignage probant est équivoque.
32. Tout objet trouvé sans propriétaire connu ne devient propriétécommune qu’au bout de quatre ans.
33. La quatrième mise-bas d’une génisse confiée est la propriété du gardien.
34. Un bovin doit être échangé contre quatre moutons ou quatre chèvres.
35. Un œuf sur quatre est la propriété du gardien de la poule pondeuse.
36. Assouvir sa faim n’est pas du vol si on n’emporte rien dans son sac ou sa poche.
37. Fakombè est désigné Chef des chasseurs. Il est chargé de préserver la brousse et ses habitants
pour le bonheur de tous.
38. Avant de mettre le feu à la brousse, ne regardez pas à terre, levez la tête en direction de la cime
des arbres.
39. Les animaux domestiques doivent être attachés au moment des cultures et libérés après les récoltes. Le chien, le chat, le canard et la volaille ne sont pas soumis à cette mesure.
40. Respectez la parenté, le mariage et le voisinage.
41. Tuez votre ennemi, ne l’humiliez pas.
42. Dans les grandes assemblées, contentez-vous de vos légitimes représentants et tolérez-vous les uns les autres.
43. Balla Fassèkè Kouaté est désigné grand chef des cérémonies et médiateur principal du Mandé. Il
est autorisé à plaisanter avec toutes les tribus, en priorité avec la famille royale.
44.Tous ceux qui enfreindront à ces règles seront punis. Chacun est chargé de veiller à leur application.
En 2009, l’UNESCO a inscrit laCharte du Mandenau patrimoine culturel immatériel de l’humanité.
LE TEXTE DE LA CHARTE DE MANDEN
(Version transcrite en 1965 par Youssouf Tata Cissé, à partir d’un récit de Fa-Djimba Kanté,)
« Préambule.
Le Manden fut fondé sur l’entente et l’amour, la liberté et la fraternité. Cela signifie qu’il ne saurait y avoir de discrimination ethnique ni raciale au Manden. Tel fut le sens de notre combat. Par conséquent, les enfants de Sanenè et Kòntròn font, à l’adresse des douze parties du monde et au nom du Manden tout entier, la proclamation suivante :
Article 1. Les chasseurs déclarent :
Toute vie [humaine] est une vie.
Il est vrai qu’une vie apparaît à l’existence avant une autre vie.
Mais une vie n’est pas plus « ancienne », plus respectable, qu’une autre vie.
De même qu’une vie n’est pas supérieure à une autre vie.
Article 2.Les chasseurs déclarent :
Toute vie étant une vie,
Tout tort causé à une vie exige réparation,
par conséquent,
Que nul ne s’en prenne gratuitement à son voisin,
Que nul ne cause du tort à son prochain,
Que nul ne martyrise son semblable.
article 3.es chasseurs déclarent :
Que chacun veille sur son prochain,
Que chacun vénère ses géniteurs,
Que chacun éduque comme il faut ses enfants,
Que chacun « entretienne » autrement dit pourvoie aux besoins des membres de sa famille.
Article 4. Les chasseurs déclarent :
Que chacun veille sur le pays de ses pères.
Par pays ou patrie,
Il faut entendre aussi et surtout les hommes;
Car tout pays, toute terre qui verrait les hommes disparaître de sa surface deviendrait aussitôt nostalgique [connaîtrait la tristesses et la désolation].
Article 5. Les chasseurs déclarent :
La faim n’est pas une bonne chose;
L’esclavage n’est pas une bonne chose;
Il n’y a pas pire calamité que ces choses-là
Dans ce bas-monde.
Tant que nous détiendrons le carquois et l’arc,
La faim ne tuera plus personne au Manden,
Si d’aventure la famine venait à sévir;
La guerre ne détruira plus jamais de village au Manden
Pour y prélever des esclaves;
C’est dire que nul ne placera désormais le mors dans la bouche
de son semblable
Pour aller le vendre,
Personne ne sera non plus battu,
A fortiori mis à mort,
parce qu’il est fils d’esclave.
Article 6. Les chasseurs déclarent :
L’essence de l’esclavage est éteinte ce jour,
« d’un mur à l’autre » du Manden;
La razzia est bannie à compter de ce jour au Manden;
Les tourments nés de ces horreurs sont finis à partir de ce jour au Manden.
Quelle épreuve que le tourment !
Surtout lorsque l’opprimé ne dispose d’aucun recours.
Quelle déchéance que l’esclavage !
L’esclave ne jouit d’aucune considération,
Nulle part dans le monde.
Article 7. les gens d’autrefois nous disent :
L’homme en tant qu’individu,
Fait d’os et de chair,
De moelle et de nerfs
De peau et de poils qui la recouvrent,
Se nourrit d’aliments et de boissons;
Mais son « âme », son esprit vit de trois choses :
Voir qui il a envie de voir,
Dire ce qu’il a envie de dire,
Et faire ce qu’il a envie de faire;
Si une seule de ces choses venait à manquer à l’âme,
Elle en souffrirait,
Et s’étiolerait sûrement.
En conséquence, les chasseurs déclarent :
Chacun dispose désormais de sa personne,
Chacun est libre de ses actes,
Dans le respect des « interdits », des lois de la Patrie,
Tel est le serment du Manden,
À l’adresse des oreilles du monde entier. »
Saidou Nour Bokoum
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*Note de la rédaction:cette contribution du Doyen Saidou Nour Bokoum était destinée à la rubrique commentaire. Pour élargir le débat, et , compte tenu de l’immense intérêt manifesté par nos lecteurs (à travers les nombreux clics enregistrés), nous avons jugé utile d’en faire un article.
Par ailleurs le titre est de la rédaction.
Toutes nos excuses au Doyen Bokoum pour n’avoir pas demandé son avis.
- Détail
Non , Mali ou Empire du Mali , n'est pas du tout , alors pas du tout , une " invention du colon confusionniste " .
Quand les Ibn Batouta , Oumar ou Khalidou ( Historiens arabes ) sont arrives au MANDEN , après leur passage dans le WAADOU ( Empire du GHANA dans l'actuelle Mauritanie , OUIDAH ) , leurs premiers contacts furent les Peulhs , islamises depuis le 8eme siècle par AMR et OUGHBATOU .
Ceux-ci leur decrivirent l'Empire dans lequel ils se trouvaient . Et comme les Peulhs appellent TOUT lieu occupe par les Mandenkalus , MALI , ils ont retenu et ecrit , EMPIRE DU MALI !
Et l'Histoire ( ecrite ) a retenu ce nom .
MALI est le nom Peulh du Manden .
C'est pourquoi Nous disons MALI KE DJO ( au singulier ) et MALI KE BHE ( au pluriel ) .
Bcp , qui ne comprennent meme pas Pular pensent que nous disons MANINKA DJON ! PAS DU TOUT !
Les SARAKOLLES , originaires du WAADOU ( CISSE, TOUNKARA ,TOURE, KABA ...) ont adopte l'appelation Peulhe et se disent MALI KE , qui s'est transforme en Maninka . ( Autre preuve qu'ils , Peulhs et Mandenka , vivaient ensemble harmonieusement . Ils ont d'ailleurs bati le BATE ensemble )
Vois tu , mon ami , il existe aussi un MALI-LABE ou MALI-YEMBERING ( les 2 sont valables ) au Fouta-Djallon . A 121 km de Labe .
La raison est que le lieu etait occupe par des Mandekalus , les DJALLONKAS et autres .
Si les Peulhs appellent FOUTAH la ou ils s'installent et fondent un Royaume , ils appellent MALI toute occupation Mandingue .
Alors , mon ami , AN BE KELIN !
On est dans le meme " panier " pour encore longtemps !
LOL !
Salutations !
*Nfamara 16-11-2017 17:38
@MBEMBA! En réalité, à ce que je sache vous semblez inverser la tendance. C'est plutôt les cadres originaires du Mandé qui sont friands de la beauté féerique des Fulamusso. Épouser une femme Peuhle au Mandé est la préoccupation essentielle de la plupart des Manlinkes aisés, une véritable obsession pour mes oncles maternels et mes cousins matrilinaires aussi bien croisés que parallèles. Prière de bien vouloir énumérer quelques grandes familles du Mandé qui ont accordé la main de l'une des leurs à un descendant d"esclave Peulh afin de satisfaire ma curiosité. Bien à tous!***************
Héé Nfamara!Attention je vais t'interdire de regarder ta charmante voisine Malinké(MDR)!
Non!! je rigole!Une petite histoire: j'ai un ami et grand frère I. Diallo qui a toujours rêvé d'avoir une femme malinké! Le destin a procédé autrement. Et pourtant sa femme peulhe, très belle.
Pour te dire que l'affection est dans tous les camps et prend en compte le charme et la beauté féminine.C'est aussi intéressant de constater que le mariage interethnique est de plus en plus florissant en Guinée. Une excellente chose.
Un charmant et gentil feu P. bah de pita(paix à son âme) disait n'épouser que ma sœur et cela a été fait.
Mon feu grand frère de lait(paix à son âme) à son premier poste de directeur du service des eaux à Mamou, a marié son coup de cœur, une belle femme peuhle.
Ainsi va la vie.A vrai dire la beauté féminine existe partout en Guinée: Peulhe, forestière, Malinké, Soussou etc..Elles sont très belles les femmes de mon pays comme disait un célèbre artiste Guinéen.
Salam
Pas de souci!
A mon avis le Mali ou l'empire du "Mali" est invention du colon confusioniste.
Le Batè est compose de 24 villages dont 12 villages Peuls et 12 villages Maninka ou se trouve l'inverse?
@ NFamara,J'espère que votre Mborin Karamo qui est certe l'homonyme du vieux Kramo Talibi le patriarche de Kèfina est mieux place que moi pour vous citer les familles.
Fara wola , nfa !
Je parle de " L ' EMPIRE DU MALI " et TU me sors " LA REPUBLIQUE DU MALI " !
A ma ben !
NB :
Si j'utilise le TU , c'est uste une marque de " Sanakouya " , pas par manque de respect !
@ Fred,
Tout Le MONDE?? C'est l'EMPIRE DU MANDEN depuis toujours et cela parce que le MANDEN est plus grand que l'actual Etat moderne du MALI. Les mandènkalu le savent très bien et c'est ce qui est important.
Vousne savez surement pas !
Au Foutah aussi il existe bien des termes pour nuancer l'appartenance a " CETTE CLASSE " .
Ainsi vous trouverez :
folaa dho , soda dho , taraa dho , kurkaa dho ...
TOUT cela revient en realite , a MACCHU DHO !
Voyez vous , Mr KeitaM , après la desagregation de la COMMUNAUTE PRIMITIVE et l'apparition de la NOTION DE PROPRIETE PRIVEE , TOUTES les societies humaines ont connues l'ESCLAVAGE ou une de ses formes .
Vous pouvez remonter a SPARTACUS et vous vous en rendrez facilement compte .
Il n'y a rien d'Anti-Manding a reconnaitre qu'au Manden aussi , il y a eu L'ESCLAVAGE !
@Nfamara,
Loin de moi l'intention d'occulter notre histoire. Mais falsifier aussi notre histoire ne servira à rien de positif, ni pour nous ni pour les générations futures. Notre thème porte sur l'esclavage et non sur d'autres types d'inégalité.
Revenons sur l'exemple que vous avez cité, concernant la Captivité de la mère de Samory.Lorsque Samory est venu voir le Roi Séré Bourlaye, pour travailler à la place de sa mère, il (le roi) avait accueilli le jeune Samory en ces termes: "Soit le bienvenu, mon Fils, tu es chez toi. Les Touré et Cissé sont des Frères". Par contre, dans l'esclavage proprement dit, les termes"Propriété", "être inferieur" remplacent les mots "Fils" et "Frères". C'est pour ça, au mandé, il est mieux indiqué de remplacer le mot Captif par "prisonnier politique ou de guerre" que par "esclave". C'est mon avis.
I CONDE !
" Macchu dho ALLAH " , no muri fow , maytuma , ka laakhara , ko macchubhe makko men tun yurma tamo " !
PS :
A present , puisque tu ne fais pas parti de ceux que tu appelles " INTELLIGENTS " , ( c'est tres bien ) veux-tu , s'il te plait , expliquer aux Mandenkas POURQUOI tout le monde dit " L'EMPIRE DU MALI " et non " L'EMPIRE DU MANDING " !
Tiens , cela est valable aussi a MBEMBA , mon cousin !
Un homme libre choisit ce qui lui va le mieux ,en clair il est préférable d'être sous le joug que d'être dans la perdition .
Cheytane a préféré la perdition que d'être un soumis comme les autres créatures.
@ Nfamara
Les intelligents ce sont les connaissant tous et donc se croient toujours les détenteurs de la vérité des choses.
Je dis bien que la charte a le mérite d'exister dans la version racontée par les griots .
An , ko hon dhun muran ma :
MATCHU DHO ka MADJU DHO ?
Mi anday dho non si dha mari hakkil !
Attention , Shams , ne fait surtout pas semblant de n'avoir pas compris , car tu comprends et parles Poular comme un Poullo .
J'attends !
kEITAM
Comprenez ces gens la qui vont toujours a l' encontre de la croyance populaire.
Chez les peulhs ,il est de loin préférable d' être MATCHIOUDO que d' être MADJODHO,les intelligents eux savent la différence entre ces deux types de personnes.
Ils tiennent coût que coût a nous imposer leurs lectures de l' histoire ce qui releve de l' IMPOSIBLE ,liberté de penser et croire oblige.
Pour le moment ,la version des griots a le mérite d' exister pour la société mandingue .
Dr Diakite fut BON sur cette terre !
Que Dieu l'en recompense , des meilleures recompenses , labas , ou il est . Amine !
En 1994 , j'etais invite par des amis natifs de KORBE ( des anciens de Lyon-France ) a LELOUMA .
J 'ai eu le grand plaisir de rencontrer le Dr Bakari qui etait la , dans le cadre de son organisation medicale qu'il avait mis en place .
Nous avons visite ensemble la zone reservee pour la protection des Chimpanzes , qui sont en voie de disparition dans la region .
Il voulait , vraiment voir DARA-LABE , pour le Professeur ( UN VRAI ) Alpha Sow .
J'en garde un excellent souvenir et garde de lui qu'il nous faut , un jour ou l'autre, nous parler et , pourquoi pas , nous pardoner .
Condition SINE QUA NONE pour arriver au stade de nation .
Il nous faut , nous parler : Conference Nationale !
Que la terre te soit legere , mon frère et que tes voeux pour notre peuple soient exhausses ! Amine !
Paix a son âme. .
C'est aussi valable pour toutes les versions de cette histoire de manding. Pourquoi donc croire à votre version et douter de celle qui est plus connue et racontée par la majorité? s'il ya deux versions opposées, cela veut dire que, au moins, une est fausse. Pour departager les deux tendances, il faut les confondre à des faits véritables. D'où ma question de savoir les traces de l'existence de l'esclavage dans le manding. Ce n'est pas pour chercher les fruits dans les racines.
Les faits, les informations sont plus importants que les analyses.
Nfamara,
Citation en provenance du commentaire précédent de Nfamara :
Nfamara,
C'est à travers les récits que nous avons tous appris l'existence de nos prophètes, sinon de nos jours, aucun homme sur cette terre ne vous dira que son grand-père a vu un de ces prophètes. Cependant, cela ne nous empêche pas de croire à toutes les histoires qu'on nous a racontées à propos de ces prophètes de Dieu.Donc, vous êtes libre d'accepter ou pas l'histoire de Soundiata Keita.D'ailleurs, même Dieu n'a jamais fait l'unanimité.
Fred, vous faites semblant de ne pas connaitre l'histoire du Manden.Ne cherchez pas à distraire les gens, nous ne parlons pas de Mami-Wata ici.Vous savez très bien que l'animisme est l'une des religions du Manden "Dio batola".Citation en provenance du commentaire précédent de Fred :
Fred,
Je n'ai jamais parlé de Mami-Wata ou Tati-Wata ici.Vous faites semblant de ne pas connaitre l'histoire du Manden. Vous savez très bien que l'animisme est l'une des religions du Manden...Je suis fier de notre histoire.Citation en provenance du commentaire précédent de Fred :
Oh Non , Citoyen !
Soundjata etait le " Fils d'un Animal " : LE BUFFLE qui s'est transforme en femme ( Sogolon Kedjou ) .
Autre " VERITE " du Manden !
C'est un peu comme MAMI-WATA !
VOYONS !
Nfamara,
Soundiata était un animiste, doté du pouvoir surnaturel et non un musulman comme vous.
POROTOTO !
Comme si un Tyran etait esclavagiste ?
Comme si un Sorcier etait esclavagiste ?
Si OUI , alors SEKOU TOURE ( etant les 2 ) etait ESCLAVAGISTE !
@ Nfamara :
" Komo aana , ko djon komo aani " !
KAA ?
Mi salmini ma ! Best regards !
Sur ce point aussi vous êtes en contradiction avec ce qui est répandu. Quand on évoque le nom de Samaoro, même devant un enfant, il a immédiatement l'image d'un sorcier, un tyran.
http://www.nrgui.com/component/content/article/91-opinions/le-bloc-notes-dekhaidara/2518-pour-comprendre-kanteka-ii-de-l-interdiction-de-profaner-le-sacre-a-l-impossibilite-de-communiquer-le-secret-initiatique
http://www.nrgui.com/component/content/article/92-opinions/le-champ-de-cok-cheick-oumar-kante/2342-pour-comprendre-kanteka
http://www.nrgui.com/component/content/article/96-focales/2336-la-verite-sur-l-histoire-mandingue-les-aveux-des-griots-et-de-leurs-complices-historiens-ou-ethnologues-deuxieme-partie-et-fin
http://www.nrgui.com/component/content/article/96-focales/2336-la-verite-sur-l-histoire-mandingue-les-aveux-des-griots-et-de-leurs-complices-historiens-ou-ethnologues-deuxieme-partie-et-fin
http://www.nrgui.com/component/content/article/79-grands-debats/2327-la-verite-sur-l-histoire-mandingue-les-aveux-des-griots-et-de-leurs-complices-historiens-ou-ethnologues-premiere-partie
Histoire du Mandé une imposture : http://wonk.mondoblog.org/2014/09/10/soundjata-esclavage-griot-afrique/
Was-Saam
Un état esclavagiste où on retrouve pas des traces d'esclaves. Même aux usa on parle des descendants d'esclaves. »
J’ajoute aux réponses précieuses de Nfamara et Fred ceci : :Il n’y a pas d’Histoire sans Géographie. Réciproquement. J’appellerai cela la dialectique ou le Yin/Yang Diachronie/Synchronie. Donc les « traces » de l’esclavage chez le vainqueur, par une implacable logique historique (le commerce international), se trouvent là où la « marchandise » (Le Bois d’Ebène) achetée est exploitée, sur les champs de coton, puis les prisons de haute sécurité où 60% des populations sont des rejetons (pour la plupart des junkies) de la « chose » vendue, ceci pour les USA. Métayers non rémunérés (une chose ne saurait l’être) qui mettent en valeur des champs de café, de cacao ou de coca-cocaïne, pour l’Amérique latine, de bananeraies et de cannaies pour la Caraïbe. Je n’oublie évidemment pas les arrière-cours des princes arabes peuplées de castrats, hordes d’eunuques, bodyguards de harems ou gardes prétoriennes royales. Que dire de ceux qui se seraient retrouvés en Crimée ou en Croatie et une partie de l’Europe centrale qui seraient des bataillons entiers des armées du vaincu, Soumawolo ?. Dans le vocable esclave, des chercheurs y ont vu cette présence, mais cela nous mènerait trop loin de ce fatras d’idées désossées : comment comprendre cette interrogation, sur l’absence de « traces.. ». Affligeant. Was-Salam
@Nfamara,
Mon intention est loin de travestir vos propos ici. D'ailleurs je suis et j'apprecie bcp vos interventions sur notre histoire. Et si vous m'avez bien lu, j'ai pas dit que le Mande est anti esclavagiste. Mais quand vous dites que le mandé est esclagiste, c'est normal de se poser la question de savoir sur les traces qui le prouvent. Dont les familles ou des descendants de ces esclaves que l'on pourrait y rencontrer actuellement. Si ma question est claire. Voilà.
Et pourtant le nom DJON SANNA ,( Marchand d'ESCLAVES ) devenu YANSANE dans le MORIAH existe bien . ( comment peut on vendre ou acheter ce qui n'existe pas ? )
Et pourtant , c'est un ESCLAVE AFFRANCHI qui regna après MANSA OULEN : SAKOURA !
Le Mali " EXPORTAIT " (LOL) SES ESCLAVES .
Nfamara,
Alors selon vous le Mandeen a été une exception sur tous ls plans. Où le vainqueur n'a pas écrit l'histoire. Sachant que la démocratie du plus fort est tjrs la meilleure (A. B). Je ne dis pas que la vainqueur a toujours raison, mais c'est à lui d'écrire l'histoire.
Un état esclavagiste où on retrouve pas des traces d'esclaves. Même aux usa on parle des descendants d'esclaves.
Citation en provenance du commentaire précédent de badou :
Badou,
La jalousie ne permet jamais de voir les choses telles qu'elles sont.Les jaloux voient le réel à travers un miroir déformant qui grossit les insignifiants, transforme les nains en géants et les soupçons en vérité.
Kini kini ko
Yèlèma ko
Mousso ba kè la kononmaya !
Kini kini ko..
Le reste : "Gone with the Wind"
Pour moi, kèlè bâna, Was-Salam
1.Prend note que le Mali a proposé la candidature de la Charte du Mandén, proclamée à Kouroukan Fouga en vue de son inscription sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité, décrite comme suit :
Au début du XIIIe siècle, à l’issue d’une grande victoire militaire, le fondateur de l’Empire mandingue et l’assemblée de ses « hommes de tête » ont proclamé à Kouroukan Fouga la « Charte du Mandén nouveau », du nom du territoire situé dans le haut bassin du fleuve Niger, entre la Guinée et le Mali actuels. La Charte, qui est l’une des plus anciennes constitutions au monde même si elle n’existe que sous forme orale, se compose d’un préambule et de sept chapitres prônant notamment la paix sociale dans la diversité, l’inviolabilité de la personne humaine, l’éducation, l’intégrité de la patrie, la sécurité alimentaire, l’abolition de l’esclavage par razzia, la liberté d’expression et d’entreprise. Si l’Empire a disparu, les paroles de la Charte et les rites associés continuent d’être transmis oralement, de père en fils, et de manière codifiée au sein du clan des Malinkés. Pour que la tradition ne soit pas perdue, des cérémonies commémoratives annuelles de l’assemblée historique sont organisées au village de Kangaba (contigu à la vaste clairière Kouroukan Fouga, de nos jours au Mali, près de la frontière de la Guinée). Elles sont soutenues par les autorités locales et nationales du Mali, et en particulier les autorités coutumières, lesquelles y voient une source d’inspiration juridique ainsi qu’un message d’amour, de paix et de fraternité venu du fond des âges. La Charte du Mandén représente aujourd’hui encore le socle des valeurs et de l’identité des populations concernées.
2.Décide que, d’après l’information fournie dans le dossier de candidature numéro 00290, la Charte du Mandén, proclamée à Kouroukan Fouga satisfait aux critères d’inscription sur la Liste représentative comme suit :
R.1 : La Charte du Mandén, reconnue par les membres de sa communauté comme étant une composante essentielle de son patrimoine, est un droit coutumier sur lequel cette communauté s’appuie pour régir la vie sociale, tout en respectant la nature et l’évolution de l’environnement ; elle est transmise oralement de génération en génération et procure un sentiment d’appartenance, d’identité et de continuité aux communautés ;
R.2 : L’inscription de la Charte du Mandén sur la Liste représentative encouragerait le dialogue interculturel en donnant une plus grande visibilité à ses valeurs de règlement des conflits et de gouvernance traditionnels ;
R.3 : Des mécanismes juridiques et des mesures de sauvegarde spécialement axés sur la documentation et la sensibilisation sont exposés dans la candidature, qui démontre également la détermination de l’État et des communautés de les mettre en application ; R.4 : La participation des autorités traditionnelles et des responsables locaux à la candidature transparaît dans les mesures de sauvegarde présentées et le dossier contient une preuve de leur consentement libre, préalable et éclairé ;
R.5 : Kouroukan Fouga, l’espace culturel où la Charte du Mandén a été proclamée, est inscrit à l’inventaire du patrimoine culturel national.
3.Inscrit la Charte du Mandén, proclamée à Kouroukan Fouga sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité.
Badou
Si tu n'as rien dans ton histoire et surtout de grands hommes, beeh il faut te plaindre à Dieu, c’est plus simple pour toi.
Nous autres qui avons la chance d'être les descendants de ceux qui ont été a Kouroukan fouga ne pouvons rien pour vous et nous ne vous permettrons pas de tourner notre passée glorieux au ridicule.
Comme le suggère l’autre, beh la corde est partout pour faire court et ne plus entendre parler de kouroukan fouga.
Le Comité,Au début du XIIIe siècle, à l’issue d’une grande victoire militaire, le fondateur de l’Empire mandingue et l’assemblée de ses « hommes de tête » ont proclamé à Kouroukan Fouga la « Charte du Mandén nouveau », du nom du territoire situé dans le haut bassin du fleuve Niger, entre la Guinée et le Mali actuels.2.Décide que, d’après l’information fournie dans le dossier de candidature numéro 00290, la Charte du Mandén, proclamée à Kouroukan Fouga satisfait aux critères d’inscription sur la Liste représentative comme suit :R.1 : La Charte du Mandén, reconnue par les membres de sa communauté comme étant une composante essentielle de son patrimoine, est un droit coutumier sur lequel cette communauté s’appuie pour régir la vie sociale, tout en respectant la nature et l’évolution de l’environnement ; elle est transmise oralement de génération en génération et procure un sentiment d’appartenance, d’identité et de continuité aux communautés ;R.2 : L’inscription de la Charte du Mandén sur la Liste représentative encouragerait le dialogue interculturel en donnant une plus grande visibilité à ses valeurs de règlement des conflits et de gouvernance traditionnels ;R.3 : Des mécanismes juridiques et des mesures de sauvegarde spécialement axés sur la documentation et la sensibilisation sont exposés dans la candidature, qui démontre également la détermination de l’État et des communautés de les mettre en application ;R.4 : La participation des autorités traditionnelles et des responsables locaux à la candidature transparaît dans les mesures de sauvegarde présentées et le dossier contient une preuve de leur consentement libre, préalable et éclairé ;R.5 : Kouroukan Fouga, l’espace culturel où la Charte du Mandén a été proclamée, est inscrit à l’inventaire du patrimoine culturel national.
3.Inscrit la Charte du Mandén, proclamée à Kouroukan Fouga sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité.https://ich.unesco.org/fr/decisions/4.COM/13.59?dec=decisions&ref_decision=4.COM
'J'ai découvert moi la charte de KOUROUKAN FOUGA à l'école donc bien avant 1998.
Je crois bien celui qui ne se contient pas à l'évocation de la charte est bien vous, je suis déjà bien à l'aise avec.
La version de x ou y n'a strictement d'importance pour moi l'essentiel étant le fait que j'ai grandi avec les principes édictés dans la charte même inconsciemment j'ai bien vécu avec.
Si parce que vous êtes parvenu à l'étape ultime de l'intelligence pour prouver une chose et que je puisse me pendre pour votre exploit je crois que vous attendrez longtemps encore.
Comme la charte ou manden kali kan aient mille et une version(s), l’important est déjà le non KOUROUKAN FOUGA ou MANDEN.
Oui certes, mais CERTAINEMENT PAS LE KURUKAN FUGA DE 1998, bidouillé à KANKAN , qui scelle LA MONARCHIE DES KE-TA (PRENEUR D'HERITAGE), ESCLAVAGISTE, que l’UNESCO N’A JAMAIS INCLUS dans sa recension du PATRIMOINE IMMATÉRIEL DE L’HUMANITE. Allez sur le site de l’UNESCO. Mais vous n’êtes pas INTELLIGENT, alors pendez-vous !
Je vous vois bien venir pour me dire que c'est une guerre entre gens de SOSSO (le pays des chevaux) et le MANDEN (qui se guerroyaient) pour d’autres raisons que le POUVOIR simple.
Pour votre gouverne il y avait 5 grands territoires composant le MANDEN pour certains et pour d'autres 12 territoires, c’est sur cet espace là que le MALI a été érigé a ses débuts avant de s’étendre.
Je vous répète avec aplomb que KOUROUKAN FOUGA est et reste une BOUSSOLE ET UN MESSAGE pour ceux qui veulent s'en servir n'en déplaise aux "intelligents" qui le sont parce que RIEN DE PAREIL n'existe et probablement n'existera point.LE PREMIER DEVOIR D'UNE PERSONNE EST D'ETRE FIER ET RECONNAISSANTE DE SES PERES ET MERES ET DONC DE SON HISTOIRE SURTOUT SI CELLE CI EST GLORIEUSE (le présent est utilisé, parce que Dieu a décidé que ce soit comme ça) LA GLOIRE EST TOUJOURS LA.Posez-vous mille et cent questions ça ne changera STRICTEMENT rien.Tous les enfants d'un père ne sont pas obliger de participer a l'aventure de la famille (certains sont exclus d'autres se passent de l'héritage).
Si vous ne savez pas LES RAISONS de la bataille de KIRINA , comment voulez vous la defendre ?
Pourquoi vous vantez d'etre MANDING , sans savoir POURQUOI ?
On nait quelque part par ACCIDENT !
Vous ne choisissez pas ou NAITRE et de QUI ?
ALLAH NOLE !
Amities !
Mon frere , si je ne veux pas de polemique avec vous , c'est que vous faites trop de bruit pour " un tonneau plein " !
Youssouf Bangoura , ( comme vous meme ) , est UN AMI et COMPATRIOTE .
Il peut etre PDGiste , admirateur de SEKOU TOURE , il n'est ni le PDG , ni SEKOU TOURE !
Il est juste un admirateur et Dieu sait que le " COEUR A SES RAISONS , QUE LA RAISON IGNORE " !
Pensez vous que je serai votre AMI , juste parceque vous detestez ou luttez contre Sekou Toure ?
NON !
Pour votre info , j'ai quitte la Guinee en 1968 , parceque pas en accord avec LA REVOLUTION CULTURELLE SOCIALISTE du 2 AOUT .
PDGiste , je ne le suis point !
Et comme vous utilisez le pseudo " TOUNTOUROUN " , sachez que THIERNO MAMADOU OURY " SANNOUN " est mon Grand pere .
Modi Boubacar , Hadja Assi , Mdou Bora , Mo Sory " Diari " .....et tous les les PEREBHES de Tountouroun , sont mes oncles et tantes .
Alors , je ne veux aucune dispute avec vous , a moins que vous me forciez la main !
A cela , je suis partant !
" Poto , poto , ko ha ka maadi " !
Que la paix vous touche ! Amen !
Comme je ne sais absolument rien sur les raisons même si d'office j'écarte la raison de LIBERATION de gens qui pouvaient être sous le joug des Mandéens dont lui-même SOUMAORO est un d'eux.
Il ne serait pas de trop pour moi d’apprendre les motifs de l’attaque et domination de mandén par Soumahoro.
Un de père m’a dit un jour lorsque je suis revenu de la Mecque à mon jeune,
Qu’au terme de ton voyage qu’est-ce que tu peux retenir pour de bon ? Parce que tu as rencontrée bien des nationalités là-bas, j’ai dit OUI ?et je lui ai dit que DIEU existait bien.
Puis il m’a si quelqu’un devient intelligent pour trouver tous ces pèlerins se sont trompés en croyant en Dieu c’est que, c’est celui la même qui a été intelligent pour trouver Dieu n’existe pas qui est le moins intelligents de tous.
La Charte de KKFG est et reste un chef d’œuvre.
Ne fais pas le Don Quijote ! Cesse de te " Bagarrer " et réponds a la question
POuRQUOI SOUMAWORO a attaque le Manden ?
L' honnêteté Intelectuelle est " L ETOILE du NORD " !
Traore
Est-il possible pour toi et tes recherches de trouver un interlocuteur pour satisfaire ta curiosité (légitime).
Note pour le moment que nous descendants de ceux qui ont été a kouroukan fouga que nous restons éternellement reconnaissants à leur bravoures et surtout que nous moquons infiniment des "intelligents "
Mais fred ,vous avez un grand probleme avec cette charte par vos ecrits.
Quand Dieu fait luir un objet il sera impossible pour une creature d'empecher les rayons lumineux de cet objet.Le MANDIGUE a par ses enfants a brillee ,tant pis pour les intelligents.@ TRAORE
Hun huuuuu ,tu risque bien de te faire découvrir ,un peu d'intelligence.Je sais que Traore existe et qui se mouche des qu'on dit manden.
« Mercredi 1 novembre 2017 11h08
De:
"Saïdou Bokoum"
À:
gbassikolo
Bonjour,
Vraiment un grand merci. Surtout gardez votre titre et oubliez le mien qui fait polémique : "KF, c'est pas KF !?"
Cela dit, les coquilles ne sont pas de moi, ni la mise en page, ce sont les acteurs, transcripteurs les "fautifs" ! Je compte donc sur vous pour l'uniformisation de votre scrupuleuse mise en page.
Cordialement,
SNB »
Je pensais à tort que le premier courriel suffirait à arrêter la courante verbeuse de, suivez mon regard. Mais rien n’y fera, bactrim, flagyl.. Il y a des diarrhées pires que l’inflation du franc guinéen, n’est-pas Phiraouna !
Mais peut-être cet ultime coup de grâce.. Voici ce qu’on trouve sur le site de l’UNEXCO. Pour le Mali, il ya deux terminologies pour le même texte : Charte du Mandé et ou Kurukan Fugan,devinez lequel https://fr.wikipedia.org/wiki/Charte_du_Manden.
S’agissant de la Guinée en matière de patrimoine immatériel lié à notre sujet, elle n’y figure que pour 1 (un) élément, le Sosso Bala : https://fr.wikipedia.org/wiki/Sosso_Bala
Il ne reste plus au neveu d’Alpha Condé qu’à dire à tonton d’appeler l’UNESCO et de menacer : « Mon Kurukan Fuga ou je vous balaie ! ». Mais quel Comolam est neveu d’Alpha, car celui que je connais, que je confondais vu de dos avec « tonton Malick » (ils se ressemblent comme deux gouttes d’eau), est aujourd’hui dans « le saint des saints », même le premier ministre passe après lui, je l’ai remarqué à la levée de corps d’Ahmed Tidiani Cissé à la morgue d’Ignace Dee. Mais voilà, peut que Comolam, c’est plus Comolam ! Was-Salam. PS Africain, moi j’oublie vite les piqu’on me fait et celles que je fais.
‘
Mon professeur de Maths au collège disait ceci:
" la personne la plus bête c'est celle qui croit qu'une question est bête car elle sert toujours à quelque chose ".Bien à vous !
C'etait SOUMAWORO " Le BON " !
Tout le MANDE le sait , mais le cache et TUE ceux qui le revelent .
WA KAMISSOKO en est l'EXEMPLE !
DITES LA VERITE qui se retrouve dans le 20 eme Article de la Charte : " Ne maltraite pas les ESCLAVES...."
SOUMAWORO , du SOSSO , a vaincu et occupe le Mande pendant pres de 20 ans .
POURQUOI ?
Je maintiens toujours les deux passages en dépit de votre invective.Pour ce qui vous concerne ; les vôtres (vos « insuffisances ethno-intellectuelles ») , brillent comme de l'or à travers vos piques ou invectives à connotations ethniques et politiques à la fois.PS : Je reviens sur mon conseil (en réponse à une de vos attaques) il y de cela 1 mois; toujours valable avec un petit rajout (en majuscule) tout de même :"… Sortez un peu M. BOKOUM de votre « trou de tortue » et voyez le monde autrement ou dans sa complexité… et SOYEZ PATIENT PARFOIS"http://www.gbassikolo.com/6009-mahmoud-thiam,-ex-ministre-guin%C3%A9en-condamn%C3%A9-aux-etats-unis.html#comments
Dans la charte de Mandé « Les chasseurs déclarent : Toute vie humaine est une vie. Il est vrai qu’une vie apparaît à l’existence avant une autre vie. Mais une vie n’est pas plus «ancienne », plus respectable qu’une autre vie. De même qu’une vie n’est pas supérieure à une autre vie »Nier l’apporte de ses héros et sommités intellectuelle de l’histoire et de la tradition Africaine, qui sont : Naré Maghann Konaté ; Sogolon Kondé ; Soundiata Keïta ; Balla Fasséké ; Sassouma Bereté ; Soumaoro Kanté ; Tiramakhan Traore ; Fakoli Doumbia ; Mamadou Kouyaté (griot) et Djibril Tamsir Niane ; Babou Condé et Camara Laye, Ibrahima Baba Kaké ; Wa Kamissoko et Youssouf Tata Cissé ; Bazoumana Sissoko- Ces Lieux mythique dont les vestiges sont encore visible au Mandé, Niani ; Dakadjalan ; Niger (fleuve) ; Koulikoro ; Sankarani ;Les Éléments historiques du Mandingues, l'Empire du Mali sont encore vivant, au moment ou je fais ce commentaire, les ouvriers et ingénieurs sont à l'ouvrage pour la construction de la musée du balafon sacré de Soumaoro Kanté, le Sosso Bala à Niagassola, là où vibre le cœur du peuple mandingue; Le Royaume de Sosso ; la Bataille de Kirina • Charte du Manden • Confréries de chasseurs en Afrique, nier par aigreurs ou par complexe d'infériorité est tout simplement pathétique.Ce n’est pas vrai , il existe qu'une seule version officielle de textes qui à été déposé à UNESCO, et que Youssouf Tata Cissé à fait une compilation de tout les textes existent, portant 1222 et 1236, qui est inscrite en 2009 sur la liste représentative de UNESCO, comme la Charte de Kourou kan Fuga patrimoine culturel immatériel de l’humanité.,Ce texte en forme de serment nous est connu dans deux versions combinés: l'une datée de 1222 et comportant sept chapitres, l'autre de 1236 et comportant quarante-quatre articles. Ces deux versions ont été retranscrites à partir de travaux conduits depuis les années 1960 auprès des griots dépositaires de ces récits, appartenant en particulier à la confrérie des chasseurs.Bien avant, en 1949, l’auteur de l’alphabet N’KO Souleymane Kanté publia une compilation de 130 règles juridiques qui date de 1236 et situe à « Kuru kan Fuga ».En 1960, Djibril Tamsir Niane publie Sunjata ou l’épopée mandingue, traduction en français d'un récit oral produit par Mamadou Kouyaté qui évoque la construction d'un corpus juridique à « Kourou kan fouga ».En 1998, à l'occasion d'un atelier sur la collecte et la sauvegarde du patrimoine oral africain, organisé à Kankan par l’Agence pour la francophonie et le CELTHO, Siriman Kouyaté compose un texte de 44 articles à partir de plusieurs récits oraux qu'il date de 1236.Et enfin, en 2007, Youssouf Tata Cissé publie le Testament de Sunjata puis le Serment des chasseurs, d'après des récits de Wa Kamissoko qu’il date de 1222.Le Serment des chasseurs de 1222 comportant sept chapitres, avec la compilation 130 règles juridique de Souleymane Kanté, et le texte de 44 articles à partir de plusieurs récits oraux sur l'époque de 1236, à Kankan en 1998 de Siriman Kouyaté, fusionner ensemble donne naissance à la version définitive de la Charte du Mandé déposé en 2007 à UNESCO, et approuver en 2009, comme patrimoine immatériel et culturel de l'humanité.
Kangaba (en langue malinké : Ka'ba) est située au cœur du Mandé, région historique du Mali, berceau de l’empire du Mali. Elle est distante de 50 km de la frontière guinéenne. (https://fr.wikipedia.org/wiki/Kangaba)3°La transcription de la Charte du Mandé date de 1965, et le Mercredi 16 mars 2011, le gouvernement (malien, SNB) a adopté en Conseil des ministres des projets de décret portant classement dans le patrimoine culturel national (malien, SNB) de la Réfection septennale du toit du « Kamabulon » case sacrée de Kangaba14° Le Kurukan Fuga « guinéen » de Kankan date de 1998 (33 ans, en ethnographie, c’est une génération)5° Ce n’est pas moi qui ai tracé les frontières entre le Mali et la Guinée. Cette « balkanisation » du Mandé de Son Djata et Soumawolo date de 1884-85 ou plus précisément de la capture de Samory en 1898, scellant la « pacification » des colonies en 19006° Enfin, si l’on n’est pas malvoyant ou accablé par le « honronya » version Ousmane Kaba ou même version kankannaise de Kurukan Fuga, après confrontation des deux textes, on devra me lâcher les basques et cesser de prendre gbassikolo comme bouc-émissaire de ses insuffisances ethno-intellectuelles. Ici, sur ce volet, j’ai fini pour moi : KURUKAN FUGA, C’EST PA KURUKAN FUGA !? « Mais quand c’est gâté, c’est gâté ! » (Alpha Blondy au Zénith). J’ajoute, « on n’est pas gaou ! On n’est même pas gaou !! » (Alpha Blondy, id.).Was-Salam
Cela démontre aussi le caractère tendancieux (que je dénonce) voir même la participation voilée et surtout maladroite de cette rédaction à ce débat.« Kurukan Fuga c'est pas Kurukan Fuga » voilà un titre qui a « de la gueule » avec des éléments ou des arguments factuels (en faisant abstraction aux piques et aux invectives en fin de commentaire).Au-delà du jeu "trouble" de notre chère rédaction ; le mérite du commentaire de Doyen est dans ce titre (que la rédaction nous a sciemment privé (allez comprendre)) avec les éléments factuels que son commentaire apportes. Il mérite donc un débat « civilisé ». Avec ce « titre », on entend bien ici, ou du moins j’entends bien une qui serait authentique et l’autre non (Authentique : ce qui fait foi, qui fait autorité dont la forme et le contenu ne peuvent être mis en doute). Il me semble que doyen, le précise bien ou apporte la réponse à cette "question d’authentification" que lui même pose à travers son titre.
Traore
Tu peux rattacher la paternité de cette charte a la bible si ça te donne un certain plaisir alors pourquoi s'en priver.
Moi j'ai étudié la charte de Kouroukan Fouga a l'école avant 1998 comme veut nous faire croire l'intelligent qui ne cesse de faire des cauchemars parce que, des gens libres de par le monde pensent qu'effectivement le MANDE du moyen Age a envoyé un message au Monde.Si dans le mande actuel les articles de cette charte ne faisaient pas partie du quotidien de ses habitant on pouvait bien se douter de l’existante de la charte pour le grand bonheur des intelligents mais malheureusement les gens sont beaucoup plus à l'aise d'en citer certains articles sans même dans le désordre et de plus ils les pratiques.Nous l’affirmons avec APLOMB si nécessaire que nous autres sommes éternellement reconnaissants aux nôtres pour nous avoir légué ce HERITAGE qui fait des jaloux.
"Au secours !
Mercredi 1 novembre 2017 1h18
De:
"Saïdou Bokoum"
À:
"Gbassi Kolo"
Message en texte brut Vue imprimable
1 fichier(s)44ko
DOCKurukan Fuga c'est pas Kurukan Fuga.doc44koEnregistrer
Oui, il y a des sorciers ) gbassikolo, ou thélépathie ?
Je viens à l'instant de baisser les bras quand votre robot m'a dit "commentaire trop long", et voilà qu'en jetant un dernier coup d'oeil à gbassi je vois ma photo, une photo RARE et cette outrecuidance.
Bon vous serez punis mon cher Souaré et collaborateurs, débrouillez-vous et, ss rien enlever à vos "rajouts", complétez le "papier" par l'ensemble des textes des deux chartes, ss oublier mon chapeau en 4 points.
Merci malgré tout, vous me soulagez d'un grand dilemme ! Car il y a cette histoire de l'islam qui est un autre grand pan de cette affaire, avec pourtant la nécessité de "réhabiliter" A Sou ma Wolo Kanté-Koyantè-Kouyatè-Kontè-Konatè-Kunta-Kintè, ss oublier Kondè..
Mais alors quel était le patronyme de Balla Fassèkè, avant sa "trahison", jusqu'à ce que Soumawolo Kantè (Konatè-Kouyatè)ne le baptise : "Koyantè !"Il y a un secret entre toi et moi ! Tu joues mon bala sacré sans mon autorisation, au lieu de te tuer, je danse au son de ta musique.."
Allez je dors.
SNB
SVPPensez à nettoyer les coquilles de mon nouveau texte"
Was-Salam
PS : je supplie gbassikolo de publier au plus vite - je sais que webmaster est "surbooké" - le complément à son texte, essentiellement, la charte prêtée à Son Diata en 1998 à Kankan
Bon Dieu, ça sent vraiment de la jalousie cette interrogation.Je ne suis pas du tout surpris par ce qu'on ne peut pas réveiller quelqu'un qui fait semblant de dormir
Comme le dirait l'autre, " LE RIZ QUI EST DANS TON GRENIER EST TON ENNEMI PARCEQU'IL EXCITE LA JALOUSIE DE CEUX QUI N'EN ONT PAS".
l'UNESCO a inscrit la CHARTE dans la colonne des patrimoines immatériels ,nous attendons qu'un organisme de l'ONU l'y extirpe pour le grand soulagement des intelligents.
IL doit bien se marrer MOUNTAGA FANE KANTEKA !
" kouroukan fouga " : MYTHE !
TAMSIR NIANE : " SUPER-TRICHEUR " !
HA HA HA HA !